250 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ( 1 ) ، قَالَ : نا ابْنُ جُرَيج ( 2 ) ، عَنْ لَيْث ، عَنْ طاوُس ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِذَا تَرَكَ الْمَيِّتُ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَلَا يُوصِي .

--> = في الأعمش أو عيسى بن يونس ؟ فقال : ( ( ثقة وثقة ) ) . وقال حرب بن إسماعيل : سئل علي بن المديني عن عيسى بن يونس فقال : ( ( بخ بخ ثقة مأمون ) ) . وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة ثبتًا ) ) ، وقال العجلي : ( ( كوفي ثقة وكان يسكن الثغر ، وكان ثبتًا في الحديث ) ) ، وقال أبو زرعة : ( ( حافظ ) ) ، وكانت وفاته سنة سبع وثمانين ومائة ، وقيل سنة إحدى وتسعين ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 6 / 291 - 292 رقم 1618 ) و " التهذيب " ( 8 / 237 - 240 رقم 439 ) و " التقريب " ( ص 441 رقم 5341 ) . [ 249 ] سنده صحيح . ( 1 ) هو عبد الله . ( 2 ) هو عبد الملك بن عبد العزيز . [ 250 ] سنده ضعيف لضعف لَيْث بن أبي سُلَيم ، وابن جريج مدلِّس ولم يصرح بالسماع . وذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 423 ) وعزاه للمصنف سعيد بن منصور وعبد الرزاق والبيهقي . وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 6 / 270 ) في الوصايا ، باب من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئًا كثيرًا استبقاء على ورثته ، أخرجه من طريق المصنف ، به مثله . والأثر في " مصنف ابن أبي شيبة " ( 11 / 207 رقم 10990 ) من طريق ابن جريج ، به مثله ، لكن ذكر المحقق أنه استدرك المتن من " سنن البيهقي " ، وأما الأصل عنده فذكر أنه بياض .